تعارف
حضرت امام علی نقی علیہ السلام (المعروف امام ہادیؑ) اہل بیت علیہم السلام کے دسویں امام ہیں۔ آپ 15 ذوالحجہ 212 ہجری کو مدینہ منورہ میں پیدا ہوئے۔ والد بزرگوار امام محمد تقی الجواد علیہ السلام اور والدہ محترمہ سمانہ خاتون تھیں۔ آپ کی کنیت “ابوالحسن” اور مشہور القاب “نقی” اور “ہادی” ہیں۔
حالاتِ زندگی
آپ کی زندگی کا بڑا حصہ عباسی حکمرانوں کی سخت نگرانی اور قید و بند میں گزرا۔ خاص طور پر متوکل عباسی کے زمانے میں آپ پر سختیاں عروج پر پہنچیں۔ آپ کو مدینہ سے سامرہ بلا لیا گیا تاکہ حکومت آپ کی نگرانی کر سکے۔ مگر اسی قید و بند اور جبر کے ماحول میں بھی آپ نے علم، تقویٰ اور طہارت کے وہ چراغ روشن کیے جو آج تک عالمِ اسلام کو منور کر رہے ہیں۔
علمی و فکری پہلو
امام علی نقی علیہ السلام علم و معرفت کے سمندر تھے۔ ان کے علمی کارناموں میں شامل ہیں:
- قرآنی تفسیر و تعلیم:
امام نے قرآن کی حقیقی تعلیمات بیان کیں اور عوام و خواص کو وحی کی اصل روح سے آشنا کیا۔ ان کے کلمات میں توحید، عدل، امامت، معاد اور دیگر اصول دین کی بہترین وضاحت ملتی ہے۔ - احادیث و معارف:
آپ سے بے شمار احادیث منقول ہیں جن میں فقہ، عقائد، اخلاق، اور سیاسی امور پر روشنی ڈالی گئی ہے۔ زیارت جامعہ کبیرہ، جو ایک عظیم الشان دعائیہ و اعتقادی نص ہے، آپ کی یادگار ہے۔ - شاگردوں کی تربیت:
آپ نے ایسے شاگرد تیار کیے جنہوں نے اہل بیت علیہم السلام کی تعلیمات کو عام کیا، مثلاً علی بن مہزیار، حسن بن راشد، اور فضل بن شاذان۔
عملی و اخلاقی پہلو
امام علی نقی علیہ السلام کی عملی و اخلاقی زندگی ہر مسلمان کے لیے نمونہ عمل ہے:
- زہد و عبادت:
دنیا سے بے رغبتی اور مکمل عبادت میں مشغولی آپ کی پہچان تھی۔ باوجود عباسی ظلم کے، آپ کا وقار اور صبر کبھی متزلزل نہ ہوا۔ - اخلاقِ حسنہ:
آپ کی زندگی میں حلم، بردباری، عفو و درگزر، غریب پروری، اور نرمی کے اعلیٰ نمونے ملتے ہیں۔ دشمنوں کو بھی معاف کر دینا آپ کی عادت تھی۔ - تواضع و انکساری:
کسی سائل کو خالی ہاتھ نہ لوٹانا، چھوٹوں سے محبت اور بڑوں کی عزت آپ کی زندگی کا حصہ تھا۔
سیاسی پہلو
عباسی حکمرانوں کا سب سے بڑا خوف یہی تھا کہ امام عوامی بیداری کے مرکز نہ بن جائیں۔ مگر امام نے تقیہ اور خفیہ رابطوں کے ذریعہ شیعہ نیٹ ورک کو محفوظ رکھا۔ حکومت کی سختیوں کے باوجود امام نے:
- شیعہ تنظیم کی قیادت:
سامرہ میں قیام کے دوران امام نے شیعہ علاقوں سے قاصدوں اور وکلاء کا نظام بنایا تاکہ احکام اور رہنمائی مومنین تک پہنچتی رہے۔ - عباسی سیاست کا مقابلہ:
امام نے عباسی حکومت کی باطل پالیسیوں اور ظلم کے خلاف خاموش مگر پائیدار موقف اپنایا۔ یہ انقلابی حکمت عملی تھی تاکہ تشیع کی جڑیں کٹنے نہ پائیں۔ - باطل افکار کی تردید:
عقائد میں تحریف کرنے والے غالیوں، مفوضہ اور دیگر باطل فرقوں کا مدلل رد کیا اور صحیح اسلامی اصول واضح کیے۔
انقلابی پہلو
اگرچہ آپ نے ظاہری جنگ نہ کی، مگر فکری اور نظریاتی انقلاب برپا کیا:
- حقیقی امامت کی وضاحت:
امام نے امامت کی روحانی، علمی اور دینی بنیادوں کو روشن کیا اور ظاہری حکومت کے جھوٹے دعویداروں کو باطل قرار دیا۔ - زیارت جامعہ کبیرہ جیسا انقلابی منشور:
یہ زیارت ایک ایسا عقائدی و انقلابی دستور ہے جو آج بھی اہل تشیع کے سیاسی و نظریاتی شعور کی بنیاد ہے۔ - استبدادی حکومت کی مخالفت:
امام نے کسی مقام پر عباسی حکومت کی تائید نہیں کی بلکہ ہر ممکن طریقہ سے عوام کے ذہنوں میں ان کی ظالمانہ ماہیت کو واضح کیا۔
شہادت
عباسی خلیفہ معتز نے آپ کو زہر دلوا کر شہید کیا۔ آپ کی شہادت 3 رجب 254 ہجری کو سامرہ میں ہوئی۔ روضہ سامرہ (عراق) میں آج بھی آپ کی قبر مبارک مرجعِ زیارت ہے۔
امام علی نقی علیہ السلام کی زندگی دین اسلام کی اصل روح، علم، تقویٰ، صبر، جرات، سیاست اور انقلابی شعور کا اعلیٰ ترین نمونہ ہے۔ آپ نے فکری و نظریاتی بنیادوں پر امت کو جمود سے نکال کر حریت فکر اور توحید کی راہ دکھائی۔ آج کی دنیا بھی اگر ان کے اصولوں کو سمجھے تو فرقہ واریت، جبر، ظلم اور جہالت سے نجات پا سکتی ہے۔
امام ھادی علیہ السلام سے صادر ہونے والی اہم ترین زیارات
1. زیارت جامعہ کبیرہ
تعارف:
یہ زیارت امام علی نقی علیہ السلام کی تعلیم کردہ سب سے جامع اور معروف زیارت ہے، جو اہل بیت علیہم السلام کی شان و منزلت کی مکمل تصویر پیش کرتی ہے۔ اس زیارت کو “جامعہ” اس لیے کہا جاتا ہے کہ یہ تمام ائمہ علیہم السلام کے مقام، حیثیت، صفات، اور افعال کو محیط ہے، اور “کبیرہ” اس لیے کہ یہ مفصل اور طویل ہے۔
اہم نکات اور شرح:
- معرفتِ امام کی بنیاد: “عارف بحقکم، مستبصر بأمرکم، معادی لأعدائکم، موال لأولیائکم…” اس فقرہ میں امام کی معرفت کو دین کی اصل قرار دیا گیا ہے۔ یعنی جو امام کی شناخت رکھتا ہے، وہی دین کے حقیقی راستے پر ہے۔
- ائمہ کی صفات:
امام کو علم، حلم، حلم، شجاعت، طہارت، عصمت، ولایت، خلافت، شفاعت، اور اللہ کے ارادے کے مظہر کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ - سیاسی و اجتماعی پہلو:
امام کو “ولاة الأمر” یعنی امت کی قیادت اور نظام کا حق دار کہا گیا ہے۔ اس میں امامت کا سیاسی اور اجتماعی پہلو واضح طور پر بیان ہوا ہے کہ خلافت اور حکمرانی کا اصل حقدار اہل بیت علیہم السلام ہیں، نہ کہ ظالم و غاصب حکمران۔ - تواضع و اطاعت:
زائر سے کہا گیا ہے کہ امام کے در پر عاجزی کرے اور کامل تسلیم و رضا کی کیفیت میں رہے، کیونکہ امام اللہ کی زمین پر اس کا خلیفہ ہے۔ - غلو کی نفی اور توحید کا تحفظ:
امام کو “عبد مکرّم” قرار دے کر واضح کیا گیا کہ ان کا مقام خدا کے بندہ ہونے سے بلند نہیں، تاکہ عقیدہ غلو سے محفوظ رہے۔
2. زیارت امین اللہ
اگرچہ اصل میں یہ زیارت حضرت علی علیہ السلام کے لیے وارد ہوئی ہے، مگر سب ائمہ کی قبور پر پڑھی جاتی ہے۔ اس کی جامعیت امام علی نقی علیہ السلام کے مقام کے اظہار کے لیے بھی مناسب ہے۔
اہم نکات:
- امام کو اللہ کے امن کا امین کہا گیا ہے۔
- امام کی قربت خدا کی قربت کا ذریعہ قرار دی گئی۔
- اس زیارت میں ولایت، ہدایت، طہارت اور عصمت کے مفاہیم نمایاں ہیں۔
3. زیارت امام علی نقی علیہ السلام (خصوصی زیارات)
سامرہ میں امام علی نقی علیہ السلام کے روضہ پر پڑھی جانے والی مخصوص زیارات بھی روایت میں موجود ہیں، جن میں امام کی شہادت، مصیبت، اور فضائل کو بیان کیا گیا ہے۔ ان زیارات کے مضامین درج ذیل نکات پر مشتمل ہوتے ہیں:
- شہادت کی مظلومیت:
امام کی زہر خورانی اور عباسیوں کے ظلم کو یاد کر کے زائر غم کا اظہار کرتا ہے۔ - امامت کا منصب:
امام کی خدائی منصوبے کے تحت منتخب شدہ امامت کی دلیل پیش کی جاتی ہے تاکہ زائر کے عقائد کو تقویت ملے۔ - شفاعت کی امید:
زائر خدا کی بارگاہ میں امام کے وسیلے سے حاجات طلب کرتا ہے۔
زیارتوں کے انقلابی پہلو:
- امامت کی اصل حیثیت کا بیان:
زیارات خصوصاً جامعہ کبیرہ میں یہ تصور راسخ کیا گیا ہے کہ امام اللہ کے حقیقی نمائندے ہیں، اور ظالم حکمرانوں کی حکومت باطل ہے۔ - باطل کے انکار کا اعلان:
زیارتوں میں غاصبوں، منکرین اور ظالموں کی ولایت سے برائت (لا تعلقی) کا اظہار کیا جاتا ہے۔ یہ پہلو امام علی نقی علیہ السلام کے زمانے کی سیاسی فضا میں بڑا معنی خیز تھا۔ - مسلمانوں میں شعور اور بیداری پیدا کرنا:
ان زیارات کے ذریعے امام نے امت کو فکری، عقائدی اور انقلابی لحاظ سے تیار کیا تاکہ وہ ظالم حکومتوں کے خلاف بیدار رہیں۔
امام علی نقی علیہ السلام کی زیارتیں محض الفاظ کا مجموعہ نہیں بلکہ عقائد، نظریہ، معرفت، سیاست، انقلاب اور معاشرت کا مکمل دستور العمل ہیں۔ زیارت جامعہ کبیرہ جیسی نصوص آج بھی شیعہ فکر کی بنیاد ہیں اور اس بات کا ثبوت ہیں کہ امام نے عباسی سیاست کے مقابل ایک خاموش مگر گہرا علمی و نظریاتی انقلاب برپا کیا۔
تحریر: وآئس آف پاکستان ٹیم
